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崩壞學(xué)園2 2.8版神器出自哪里 神器出處考據(jù)

作者:佚名來(lái)源:本站整理2016/3/4 11:02:14我要評(píng)論

崩壞學(xué)園2在2.8版本中新增了許多神器,這些神器中,有著許多玩家所熟悉的名字,那么這些新增的神器出自哪里,有哪些典故,下面一起來(lái)看看神器出處考據(jù)吧。

裝備分類

一,神器篇

【傳說(shuō)】德雷克的探索

歷史人物:弗朗西斯·德雷克(Francis Drake),(1540-1596) 是英國(guó)歷史上著名探險(xiǎn)家與海盜。他出生于英國(guó)德文郡一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。德雷克從學(xué)徒干到水手,最后成為商船船長(zhǎng)。據(jù)知他是第二位在斐迪南·麥哲倫之后完成環(huán)球航海的探險(xiǎn)家,即是第一位完成環(huán)球航行的英國(guó)海員,他的地位和經(jīng)歷常為人所津津樂(lè)道。

裝備的設(shè)計(jì)思路來(lái)源可能為:

1,《Fate/EXTRA》中的角色弗朗西斯·德雷克

2,SCE發(fā)行游戲《神秘海域:德雷克船長(zhǎng)的寶藏》

3,《海賊王》中的角色X·德雷克

【傳說(shuō)】海德拉的吐息

海德拉,擁有九顆頭,其中一顆頭要是被斬?cái),立刻又?huì)生出兩顆頭來(lái)。赫拉克勒斯運(yùn)用他的智慧,成功地?fù)魯×司薮笏吆5吕。它是西方的神話生物,在古希臘神話中出現(xiàn)最為頻繁,但《波斯古經(jīng)》、《圣經(jīng)》、非洲傳說(shuō)、中國(guó)神話里也可以看到類似海德拉的多頭怪物。如日本神話中的八岐大蛇、中國(guó)神話中的九頭怪鳥(niǎo)鬼車。西方地獄看門的地獄犬一般被雕塑成三頭形象,實(shí)際上地獄犬也是多頭的,三頭只是為了表達(dá)其頭顱多,而不是只有三個(gè)頭。

似乎多頭怪物在各地神話中均有出現(xiàn),它們怪異的形象代表邪惡、巨大的身軀代表力量、多頭則代表強(qiáng)悍的生命力。而更相似的是,這些怪物都是偉大英雄的背景。

其中所提到的赫拉克勒斯即為希臘系列裝備中“海格力斯的暴走”。

【希臘】波塞冬的三叉戟

波塞冬(希臘語(yǔ):Ποσειδν)為奧林匹斯十二主神之一,希臘神話中的海皇、大地的震撼者,他的威嚴(yán)與大地?zé)o窮無(wú)盡的生命力及洪水相匹敵,被稱為是大海的宙斯,其地位和力量之高,以致支配力遍及全宇宙,是僅次于天父宙斯的強(qiáng)大掌權(quán)者。

波塞冬是克洛諾斯與瑞亞之子,也是天帝宙斯和冥王哈迪斯的兄弟,較宙斯年長(zhǎng),較哈迪斯年少。

波塞冬與兄弟年輕時(shí)團(tuán)結(jié)一致,推翻了他們父親,也就是前任神王克洛諾斯的殘暴統(tǒng)治,然后通過(guò)抓鬮劃分勢(shì)力范圍,波塞冬由此成為海洋之神,掌管所有水域,地位僅次于宙斯,可謂是權(quán)傾天下。

波塞冬的武器原型應(yīng)該是捕魚(yú)用的魚(yú)叉而非中國(guó)翻譯的三叉戟。

【希臘】尼米亞巨錘

尼米亞猛獅(Nemean Lion)是希臘神話中的巨獅。據(jù)說(shuō)它的皮堅(jiān)逾金鐵,刀槍不能入!澳崦讈啞比衷从谒D瓯P踞的尼米亞地方(Nemea)。該地一馬平川,位于阿卡迪亞山脈東面。

《神譜》稱尼米亞猛獅的父母為雙頭犬歐特魯斯和羊獅一體的客邁拉。而阿坡羅陀洛斯認(rèn)為它由眾妖之祖堤豐所生。古羅馬學(xué)者伊良博通動(dòng)物學(xué)。他轉(zhuǎn)引了古希臘克里特島先知伊壁門尼特的一句話,說(shuō)月神塞勒涅驚懼戰(zhàn)栗,將尼米亞猛獅抖落人間。類似的神話也將獅子說(shuō)為宙斯和塞勒涅的后代。

它的外貌與一般獅子無(wú)異,但體型更為巨碩。它最大的特點(diǎn)便是一身厚皮,刀箭不能入。性格尤其兇殘貪暴,食人無(wú)數(shù)。特萊托斯、阿匹薩斯和尼米亞三個(gè)地方都受到它的侵害。

順帶一提,他也是海格力斯搏斗的對(duì)象之一。

【neta】死亡射手

死亡射手(Deadshot)是美國(guó)DC漫畫(huà)旗下超級(jí)反派,原名弗洛伊德·勞頓(Floyd Lawton),初次登場(chǎng)于《蝙蝠俠》(Batman)第59期(1950年7月),由鮑勃·凱恩(Bob Kane)、大衛(wèi)·里德(David Reed)、盧·施瓦茨(Lew Schwartz)聯(lián)合創(chuàng)造,是蝙蝠俠的主要敵人之一。弗洛伊德·勞頓(Floyd Lawton)是一個(gè)雇傭兵以及專業(yè)的殺手,曾在超級(jí)反派組織秘密六人組(Secret Six)和自殺小隊(duì)(Suicide Squad)擔(dān)任主要成員。

【主角套】圣人卡蓮的遺物

來(lái)源于miHoYo官方漫畫(huà)《3rd》以及緋櫻篇中角色卡蓮的道具。

【主角套】猶大誓約·靈刀

來(lái)源于miHoYo官方漫畫(huà)緋櫻篇中角色卡蓮道具的再制作,原作中,猶大的誓約為奧托贈(zèng)予卡蓮的禮物。而緋櫻篇的后期發(fā)展,角色八重櫻的元素也被融入在這件裝備內(nèi)。

【北歐】提爾的戰(zhàn)刃

提爾(Tyr),在北歐神話中的戰(zhàn)神,或說(shuō)象征勇氣與英雄的神。

好戰(zhàn)的北歐人當(dāng)然奉代表了勇敢與戰(zhàn)爭(zhēng)的提爾為至尊的神,甚至有時(shí)僅次于奧丁。北歐的勇士常常在打仗之前向提爾祈禱,像對(duì)奧丁祈禱一樣。提爾的武器是刀:刀在北歐武士眼中是神圣的,他們發(fā)誓常以“刀尖”的名義。有所謂“刀之舞”,勇士們舉刀向天,成刀尖之山,而另一人超躍過(guò)之。又或以刀尖密接成輪形或玫瑰形,使他們中的首領(lǐng)(最勇敢者)站立于上,共抬之游行。

提爾被說(shuō)成是獨(dú)手的。關(guān)于這獨(dú)手的解釋,又各各不同。或謂因?yàn)榈吨挥幸幻驿h刃,獨(dú)手象征的意義亦即在是;或謂這是表示戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利只能屬于一方面,不能兩邊都勝,而提爾既為戰(zhàn)爭(zhēng)之神,所以應(yīng)該是獨(dú)手,意即只能袒助一方。但是下面這個(gè)故事卻是說(shuō)明提爾為何只有一只手的最古老的傳說(shuō)。

【neta】吃我一擊咸魚(yú)炮!

做人沒(méi)有夢(mèng)想,和咸魚(yú)有什么分別?來(lái)自星爺電影的neta。

也可能是來(lái)自艦[數(shù)據(jù)刪除]的相關(guān)neta。

【凱爾特】加拉哈德的壁壘

加拉哈德(英語(yǔ):Galahad)是亞瑟王傳說(shuō)中的一名騎士,他在亞瑟王朝中的地位是獨(dú)一無(wú)二的,因?yàn)橹挥兴拍茏罱K尋得圣杯的下落。

傳說(shuō),他捧著圣杯“雙手間猶如捧著基督的圣體”,然后隨即死去。尋找圣杯則是所有圓桌騎士最大的心愿,在圓桌騎士中有一個(gè)專門為尋得圣杯的騎士而留的王位,在加拉哈德出現(xiàn)之前,這個(gè)位置一直是空著的,沒(méi)有人能夠坐上,因?yàn)椴缓细竦尿T士坐上去后,會(huì)有殺身之禍,只有加拉哈德能夠安然無(wú)恙的坐上去而不受任何傷害。

【傳說(shuō)】白雪皇后

安徒生童話《白雪皇后》是安徒生作品中最經(jīng)典的作品之一,曾被多個(gè)國(guó)家翻拍成不同版本的電影以及動(dòng)畫(huà);童話中講述了冷酷無(wú)情的白雪皇后將一片玻璃碎片注入小男孩加伊的內(nèi)心,從而使他變得和白雪皇后一樣冷酷無(wú)情。另一個(gè)小女孩格爾達(dá)是加伊的好朋友,格爾達(dá)要去尋找白雪皇后并解除加伊身上的詛咒。

【傳說(shuō)】貝西卜的禮贊

別西卜(Beelzebub):原本是緋尼基人的神巴力西卜(Baal-zebul),其義為“天上的主人”。但是在拉比(Rabbi,猶太教的宗教領(lǐng)袖)的文獻(xiàn)中,別西卜這個(gè)名字已經(jīng)是作為“蒼蠅王”的意思在使用了,它被視為是引起疾病的惡魔。

是新約中基督耶穌有提到的鬼王,所以在撒旦名號(hào)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)之中也有很高的聲望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。而"Baal"在字義上卻是古時(shí)美索不達(dá)米亞人稱‘神’用的字,而"Zebub"為王子之意,可能為菲尼基人圣典中的太陽(yáng)神,在之后卻被迦南人祭祀成‘糞丘之王’。在希臘神話中也有這名魔王的痕跡,因?yàn)槿f(wàn)神之父宙斯又名‘避諱蒼蠅者’。新約中猶太人稱的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名氣僅次于路西法,民間就將他和撒旦及路西法常視為同一人。即使在耶穌為人治病時(shí)都有人質(zhì)疑他是否靠著鬼王別西卜趕鬼(馬太福音十二章二十四節(jié)、馬可福音三章二十二節(jié)、路加福音十一章十五節(jié),之中耶穌對(duì)別西卜趕鬼比喻成"撒旦不可能趕撒旦",是指自家人不可能趕自家人來(lái)表示此實(shí)乃依神力來(lái)治病,可能后世以為說(shuō)這里指的別西卜即指撒旦)。墮天使傳說(shuō)中說(shuō)他原是熾天使中圣歌隊(duì)的一員,在創(chuàng)世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗逃走。在《列王紀(jì)》中提到所羅門拜的異教神就是指迦南太陽(yáng)神巴力,而到了新約時(shí),那時(shí)對(duì)于異教的打壓更是嚴(yán)重,即神格以轉(zhuǎn)化成為了鬼王別西卜。

【主角套】Bronya的反應(yīng)裝甲

【主角套】異端審判

網(wǎng)絡(luò)/ACG用語(yǔ)neta,來(lái)源于“FFF團(tuán)”。

FFF團(tuán),全名“異端審問(wèn)會(huì)·FFF團(tuán)”。出自輕小說(shuō)《笨蛋·測(cè)驗(yàn)·召喚獸》。FFF團(tuán)是私立文月學(xué)園高中部二年級(jí)F班的一個(gè)異端審判組織。會(huì)長(zhǎng)是F班須川亮,服裝為手持巨型死神鐮刀,全身黑袍,全員面罩上有F的字樣。

【主角套】教皇代理人

來(lái)源于miHoYo官方漫畫(huà)《3rd》中15世紀(jì)的對(duì)抗崩壞組織,奧托提到過(guò)自己的父親是主教,而主教是天主教會(huì)的高級(jí)圣職人員,由教宗(又稱教皇)任命。

具體相關(guān)信息待漫畫(huà)本身推出。

二,神技篇

【希臘】塔耳塔洛斯的囚徒

在赫西俄德《神譜》中這樣描寫“道路通闊的大地之下幽暗的塔耳塔洛斯……”其到地面的距離,等于地面到天穹的距離,周圍包裹著三重暗幕(黑幕)和三道銅墻,其銅門由波塞冬所造,在提坦之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的提坦被囚禁于此,由百臂巨人把守。 另外,烏拉諾斯和克洛諾斯也曾將百臂巨人和獨(dú)目巨人關(guān)入塔耳塔洛斯,因?yàn)閾?dān)心他們可能會(huì)推翻。

在后來(lái)神話里不再單單作為戰(zhàn)敗的提坦囚禁處,一些生前大惡之人也被囚禁于此,如西緒福斯,伊克西翁等等 有時(shí)與冥國(guó)混同,在俄耳甫斯密教的禱歌中,他又和哈得斯同化,但在荷馬史詩(shī)中它們被嚴(yán)格區(qū)分,冥國(guó)為死者魂魄的居住處,塔耳塔洛斯為戰(zhàn)敗的提坦囚禁處,由百臂巨人把守!兑晾麃喬亍分兄嫠咕屯{過(guò)把違背他意愿的神丟進(jìn)塔耳塔洛斯,讓他(她)再也見(jiàn)不到圣山的神光。

塔耳塔洛斯即是人格化的神,他和蓋亞生下了堤豐,又代表了宇宙的基本組成元素之一——深淵。

【凱爾特】自然調(diào)和

凱爾特神話中,宗教信仰是非常重要的一部分,其中最后成為主流信仰的德洛依德教(Druidism)傳播范圍最廣,即便當(dāng)今,仍然有嚴(yán)格恪守教義的德洛依德教徒存在。這個(gè)宗教是泛凱爾特神秘主義的代表,既表現(xiàn)著凱爾特人對(duì)于自身和外部世界關(guān)系的一種觀念認(rèn)識(shí),映照出他們的創(chuàng)造性想像力,同時(shí)也出于他們本身對(duì)精神慰藉的強(qiáng)烈需求。

在德魯伊德教的神話傳說(shuō)中,魏達(dá)格斯學(xué)習(xí)基哈那傳授給人類的那些知識(shí)。他 完全融入了自然之道,學(xué)會(huì)像身邊的人一樣與大自然和睦相處,同時(shí)對(duì)那些饒他性命的獸形人部落敬畏有加。

【凱爾特】黑色圣杯

圣杯最傳統(tǒng)的解釋是在耶穌受難時(shí),用來(lái)盛放耶穌鮮血的圣餐杯,但歷史上對(duì)圣杯有著各種各樣的解釋!秮喩踔馈分羞穿插了尋找圣杯的故事。所謂圣杯,相傳是耶穌同十二門徒進(jìn)最后晚餐的時(shí)候所使用的酒杯。

圓桌騎士們?nèi)ふ沂ケ沁@樣開(kāi)始的。在一次圓桌聚會(huì)時(shí)候,天突然陰沉了起來(lái)。在一陣電閃雷鳴之后,突然云層中透出了一縷陽(yáng)光,純金的圣杯在圓桌上方出現(xiàn)了。圣杯在半空中巡行了一圈,然后消失。圣杯的出現(xiàn),給了所有的騎士一種前所未有的愉悅體驗(yàn)。于是,所有的騎士都發(fā)出誓言,要立即出外旅行,去尋到圣杯。

然而,并不是所有的人都能找到圣杯,最英勇的湖上騎士蘭斯洛特也出發(fā)去尋找圣杯。但是,蘭斯洛特的耳邊不斷有聲音在告訴他,你的罪孽深重,是無(wú)福一親圣杯恩澤的。在所有的圓桌騎士中,只有一人能夠?qū)ふ业绞ケ,這就是最圣潔童貞的騎士高朗翰騎士。

【傳說(shuō)】阿薩辛的教條

阿薩辛(Hashshashin),是中古時(shí)其活躍于波斯至敘利亞山區(qū)的一個(gè)伊斯蘭教什葉派異端教派。以其秘密的暗殺組織聞名。

阿薩辛派,屬于伊斯蘭教什葉派的支派伊斯瑪儀派(Ismaili)的支系尼查里派(又譯尼扎里耶派Nizari)的異端。該派以“新的宣傳者”自稱,故史學(xué)家稱為新伊斯瑪儀派。11世紀(jì)末形成于波斯和敘利亞地區(qū),創(chuàng)始人為波斯籍人哈!に_巴赫(Hasan ibn Sabbah,?~1124)。該派是以暗殺為手段的什葉派極端派別,活躍在西元8世紀(jì)—14世紀(jì)。他們可以因?yàn)楦鞣N不同的政治或宗教目的而受雇于人,是一個(gè)激進(jìn)好戰(zhàn)的組織。這個(gè)神秘主義的秘密組織專門對(duì)阿巴斯王朝的精英們進(jìn)行可怕主義式的大膽處決或政治性的暗殺。英文“assassin(暗殺)”的字源就是由此而來(lái)。他們這個(gè)教派稱為da'wa jadīda ,意思是“新的教義”。并以阿拉伯語(yǔ)發(fā)音fidā'ī自稱為fedayeen,意思是“準(zhǔn)備好為某個(gè)理由犧牲的人”。

【主角套】圣芙蕾雅學(xué)生卡

來(lái)源于miHoYo官方漫畫(huà)《3rd》中培育女武神的圣芙蕾雅學(xué)院。

【neta】邪王真眼·闇

來(lái)自動(dòng)漫《中二病也要談戀愛(ài)》中女主角小鳥(niǎo)游六花的neta。

三,系列裝備

2233系列

Bilibili空間的合作產(chǎn)物,2233娘。

茜瓦利爾系列

替代V制式成為簽到裝備的系列,裝備中的腐蝕、病毒之類元素來(lái)源于《激戰(zhàn)2》中上古巨龍的neta。

四,新神器圖標(biāo)

從左到右分別是 克蘇魯 未知 印度

未知那個(gè)可能是科研領(lǐng)域相關(guān)(……不是你們想的那個(gè)科技!),從2.7那個(gè)莫比烏斯槍上面截下來(lái)的

印度神系的標(biāo)志應(yīng)該是來(lái)源于梵文真言:

克蘇魯?shù)脑捑褪窍笳饔钪嬷惖摹?/p>

以上就是崩壞學(xué)園2 2.8版本神器出處考究,更多崩壞學(xué)園2,盡在跑跑車手游網(wǎng)。

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