明日方舟送葬人原型介紹 喪葬人背景考據(jù)分析

明日方舟中，送葬人是新增加的5星干員，那么游戲中送葬人的原型是什么，下面一起來看看吧。

送葬人

送葬人的外文名Executor意為“執(zhí)行者、執(zhí)行官;執(zhí)法者”。通常情況下，這個詞專門指的是銀行或者遺囑的執(zhí)行人(參考牛津詞典)——從這個角度而言，服務于拉特蘭公證所的送葬人，其工作內(nèi)容大多是收取服務費用、提供多項公證契約的履行等，這一點倒是很貼切這個外文名;送葬人的身份與其說是執(zhí)行人，倒不如說是“公務員”——不過用在毫無個人感情色彩的送葬人身上，或許還是“執(zhí)行機器”更為合適;

送葬人，拉特蘭公民，拉特蘭公證所法定專業(yè)執(zhí)行者，適用于拉特蘭一至十三項公民權益，通曉多種語言與法律框架。(客觀履歷)

拉特蘭公證所是拉特蘭的官方機構之一。一方面，公證所會向整個大地上的拉特蘭公民征收費用，督促他們完成各類法定義務——包括且不限于遺產(chǎn)繼承、撫養(yǎng)和監(jiān)護、已公證契約的執(zhí)行等;另一方面，他們也為拉特蘭公民提供種種權益維護服務。

因此，拉特蘭公證所需要獨特的工作人員。公證所將他們派遣向各個城邦，專門監(jiān)督和推動種種事務的解決和落實。

干員送葬人就是其中一員。他們這些工作人員被稱作“執(zhí)行者”，代表著拉特蘭公證所的意志。(檔案資料一)

在拉特蘭出身的薩科塔族干員(能天使、安德切爾、送葬人)的檔案里，都提到了一個特殊的“拉特蘭公民權益”。該權益一共13項，而公證所工作人員的職責之一，就是為拉特蘭公民提供種種權益維護服務;

公證所會向整個大地上的拉特蘭公民征收費用，督促他們完成各類法定義務——包括且不限于遺產(chǎn)繼承、撫養(yǎng)和監(jiān)護、已公證契約的執(zhí)行等;另一方面，他們也為拉特蘭公民提供種種權益維護服務。(檔案資料一)

如果只是普通的條例，斷然不需要一個如此高機械化程度的執(zhí)行機器去履行——因為完全沒有必要(你見過特警搞人口普查的嗎?)。而根據(jù)檔案，送葬人的日常工作大多是相當棘手且危險的;

公證所的信息公開、公正、透明。說實話，初次看到送葬人先生的履歷和經(jīng)手委托時，人事部的各位都覺得有些稀松平常。 “10月12日，將指定合規(guī)遺物轉交至末位繼承人手中。

3月5日，關閉違反公證書合約的企業(yè)。

6月2日，自契約對象手中提取款項。

7月9日，履行公民的遺愿......”

送葬人先生執(zhí)行過的任務大多如此，平靜又枯燥，讓人聯(lián)想起下層政府雇員在街道間忙碌奔波。

事實上，第一項任務中死亡的非拉特蘭公民(全部被證明是死刑或兩百年以上無期徒刑的犯罪)有四十一人，第二項任務中毀壞的民用建筑有六棟二間一層，第三項任務中有一名身居所在城邦衛(wèi)隊長官職位的拉特蘭公民喪命，而第四項差點導致了一場城邦混戰(zhàn)......

送葬人先生執(zhí)行過的任務大多如此。

可以說，公證所本就只向最棘手的項目派遣執(zhí)行者。(檔案資料二)

唯一能夠解釋這一反�，F(xiàn)象的，可能就是拉特蘭的統(tǒng)治是依靠所謂的“權益條例”來進行維系的;所謂的“權益條例”只不過是一個冠冕堂皇的稱呼，它的實質應該是對公民行為進行定罪和審判的強制性法條——“一旦射擊同類就會生效的條律”，從性質來看類似襲警后可就地解決，本質上是一種強硬的無審直判。而如果站在更深層次的角度，這個所謂的“權益執(zhí)行”的對象，可能是那些犯下足以動搖拉特蘭統(tǒng)治秩序的罪行的人——換句話說就是“異端”或“背叛者”。

除了實體條律外，拉特蘭一定有著更高階的法規(guī)，而我們對它一無所知。與其說執(zhí)行者是拉特蘭律法的具象之一，不如說執(zhí)行者是拉特蘭為了讓律法看起來有那么些名副其實而推出來的形象。至少我就是這么認為的。

我只想知道，送葬人口中那個“一旦射擊同類就會生效的條律”究竟是什么機制。當真如他所述的話，這種“律法”算不算是種源石技藝都很難說。(檔案資料四)

就這些層面來看，這個“公證所”的性質和歷史上的宗教裁判所有幾分相似：都是強制性的維序機構;其主要職能為對公民(對于基督教而言，信徒可以大致的看作將要前往天國的公民)行為準則進行約束;其行為對外似乎也不那么光明正大，需要以“權益”的名義進行不同程度的掩蓋(宗教審判的本質是排除異端、鞏固思想統(tǒng)治，為此造成了大量無辜人士的死亡;公證所條例的強制執(zhí)行勢必會造成傷亡，某些時候也會殺死目標以實現(xiàn)目的)。

至于為什么這個公民權益條例的數(shù)目會被定為13，一定程度上可能和基督教神話中耶穌門下的十二使徒有關�！笆雇健�(希臘語Apostolos)本身的含義就是“受差遣者”，通常指代最初由耶穌基督挑選、并賦予傳教使命的門徒。十二使徒的具體成員曾經(jīng)發(fā)生過一次變更，某個門徒因為出賣耶穌而失去了使徒身份;他的使徒職能后來被馬提亞(Matthias)所取代——這個人就是收了30枚銀幣而出賣耶穌的加略人猶大(Judas)。因此嚴格來說，最初的一批使徒應該是13人;其中不被承認的第13人，就是“背叛者”——這一點和拉特蘭公民權益條例清洗背叛者是相對照的。

在達芬奇《最后的晚餐》中，宴席中算上耶穌一共13人。從這個角度來想，拉特蘭公民權益條例應該是“首條總綱領+12條細化補充條例”的形式;其中“一旦射擊同族就會生效”的條例，就是針對背叛者的那條

公民權益條例定為13也可能是玩了《HELLSING》(《皇家國教騎士團》)的梗。在作品中，梵蒂岡教廷有一個專門殲滅教廷敵人的機構，被稱作“教廷背叛者十三科”。十三科的王牌亞歷山大·安德森神父是被超越科學的技術改造過身體的再生人，能夠與主角阿卡多(德古拉)打的有來有回。

亞歷山大·安德森神父

單就人物形象上來分析，干員送葬人不茍言笑、以任務目標為第一優(yōu)先度的人設、霰彈槍為武器、以及“存續(xù)公正”中的劇情表現(xiàn)和個人檔案內(nèi)容，很容易讓人聯(lián)想到某個同為執(zhí)行機器的冷面兇器——

對就是州長

送葬人這個角色和終結者實在是有很多相似性和巧合。別的不說，鷹角官方公布送葬人干員詳情頁那天(10月8日)，正好是著名限制級格斗游戲《真人快打11》開放T-800這一DLC人物下載的日子……

其實《真人快打11》出這個DLC人物，很大程度上也是為了給本文發(fā)布當日(11月1日)上映的《終結者：黑暗命運》造勢

送葬人的設定里有很明顯的終結者neta——最典型的就是武器。送葬人的武器為霰彈槍，從初始立繪來看，該霰彈槍的護木為一塊光滑的整體結構，且槍管并不長，槍托處有很明顯的類似護手環(huán)一樣的結構(杠桿護圈)——這幾個特征，基本指向的是著名的溫徹斯特 M1887杠桿式霰彈槍(而且是州長特供版)。

溫徹斯特公司商標

早期版本的溫徹斯特 M1887。溫徹斯特 M1887被認為是第一支較為成功的杠桿式連發(fā)霰彈槍

溫徹斯特這個公司生產(chǎn)的槍支，最大的特征在于其獨特的杠桿式操作設計：射手在裝填完畢后，只需要拉下和扳起扳機護圈，就可以自動完成開鎖退殼、裝彈入膛、閉鎖槍機、壓下?lián)翦N等一系列動作，因此可以實現(xiàn)不換彈連射。但隨之而來的也有幾個比較尷尬的問題：早期溫徹斯特生產(chǎn)的 步槍(M1860亨利步槍)裝彈時必須要卸下彈倉，從彈倉前部的口中逐發(fā)裝填子彈，且只有槍彈全部打空后才可再次裝填，因此在戰(zhàn)場上嚴重限制了機動性(誰還給你站在那裝填的時間)。

溫徹斯特杠桿式步槍上膛示意圖

后來，溫徹斯特公司在M1860的基礎上進行了改進(改進后的成品被稱為M1866)，增設裝彈口和護木，使得射手可以一邊射擊一邊裝填，大大提高了其實用性。M1866無疑是一把成功的步槍，在國際市場上贏得了眾多買家的青睞;當時清政府也于同治年間購進了一批M1866步槍，因其最大裝彈量為13發(fā)，故M1866在當時的清朝也有著“十三太�！钡膭e名;

19世紀80年代，溫徹斯特公司和槍械設計大佬勃朗寧合作，設計了一支12號口徑的杠桿霰彈槍，也就是溫徹斯特 M1887杠桿式霰彈槍。在當時，對槍械研究頗深的勃朗寧知道杠桿式制動已經(jīng)落后，因此提出采用泵動式制動原理(當時霰彈槍的主流設計都是泵動式);但溫徹斯特公司堅持要保留杠桿式這一公司標志性設計，最后就設計出這么一把槍。事實證明，勃朗寧的看法是正確的，M1887制造出來以后基本無人問津;等到這把槍重新吸引人們的目光，都是在近一個世紀之后《終結者2》上映時的事了。

1991年上映的《終結者2：審判日》(Terminator 2: Judgment Day)中，阿諾·施瓦辛格飾演的機械殺手T-800就常用M1887作為武器，其最為人知的兩個鏡頭“槍炮玫瑰”(Gun in roses)和帥到炸裂的旋轉上膛，都是使用M1887進行拍攝的;干員送葬人的二技能，其實就是旋轉上膛——不過因為游戲內(nèi)速度的原因，轉槍看上去不太明顯甚至還有點鬼畜;更何況這個雙持轉槍(雙持應該是來自《終結者1》里的警局那段。但那段戲里T-800拿的不是M1887，也沒有轉槍)……好的你贏了。

Gun in roses

Shotgun Twirling

《終結者》里的雙持場面

當然，為了讓州長成功裝好這個b，影片中的M1887進行了適當?shù)母脑�。原本的長槍管被截短，杠桿護圈也被加大，以保證州長能夠在轉槍的時候槍不脫手。

仔細看動圖里送葬人左手處，杠桿護圈很明顯

兩種不同版本的溫徹斯特 M1887對比

從這兩張圖可以看出，在排水溝追逐的那段戲中，州長所持M1887杠桿護圈上比正常情況大了一圈;而到了后面精神病院的戲中，杠桿護圈又恢復為正常水平(應該是拍攝時換了一把槍)

此外，送葬人的干員信物介紹，也玩了一個《終結者2》中的梗;

一本《泰拉城邦防身手冊》。事無巨細地描述了在各個知名城邦辦公時需要注意的種種事項，大多與人身安全有緊密關系，且和一般人的生活基本沒有關系。(潛能提升信物)

在《終結者2》里，T-800將莎拉·康納從精神病院救出來后，為莎拉縫合T-1000造成的傷口。隨后就有了以下的對話：

正常情況下，人體解剖學資料是進行手術、救治患者的時候才會用到;但在T-800的資料庫中，這些內(nèi)容卻是幫助他更好的進行高效率清除目標的行動——這也能夠解釋為什么干員送葬人的干員信物中會提及“大多與人身安全有緊密關系”與“和一般人的生活基本沒有關系”這兩句完全矛盾的話：這本防身手冊的確是能夠通過更干凈利落的排除攻擊者和目標，以保障執(zhí)行者的人身安全;但對于一般的拉特蘭公民而言，他們根本不會碰到需要使用涵蓋如此之廣的防身手冊的機會;

極少部分干員懷疑干員送葬人并不是人類，而是可露希爾派來監(jiān)督工作的人型機械間諜——類似的指控都被可露希爾否認，但可露希爾也認為干員送葬人不是人類，真是夠了。(檔案資料三)

這段內(nèi)容出自《終結者3》。在《終結者2》的故事里，還是個孩子的未來人類反抗軍領袖約翰·康納被穿越回來的T-800所救，因此對這一機型的終結者產(chǎn)生了感情;到電影3代時，T-850向已成人的約翰·康納自述了一個不久后將要發(fā)生的事件：T-850利用約翰對這一系列機型有好感這一機會，成功接近約翰并刺殺了他(T-800與T-850使用的都是塞伯坦人類“101”模型，故他們的外貌相同;但T-850骨架結構強度、防御力、力量和智能方面的綜合性能都比比T-800要高，唯獨沒有加載感情學習模塊);

上星期他用手指就劃開了害獸的大動脈，鮮血噴灑而出，濺了他的搭檔一身。干員向我哭訴過“送葬人好可怕”之類的事情，已經(jīng)不是第一次了。(檔案資料四)

這段內(nèi)容不太好確定，因為在電影第2、第3部中都有類似的情節(jié);不過從“手指”這一點來看，應該指的是《終結者2》中的T-1000。T-1000的身體由思想控制的液態(tài)記憶金屬構成，全身可隨意變形，并且可將局部瞬間變?yōu)榧怃J的利器或工具，或以融合的方式借助其他武器。電影中出現(xiàn)過多次T-1000用手指貫穿目標的場面;

我從不浪費子彈。(作戰(zhàn)中1)

出自《終結者1》。電影第一部中，從未來穿越回來的T-800在追殺莎拉·康納時，殺死了一個同名的女性和莎拉的閨蜜。當時T-800使用的是配備激光瞄準器的柯爾特0.45英寸M1911自動手槍(即俗稱的點45手槍)，這款大口徑手槍的彈匣容量只有7發(fā);而T-800用它來獵殺目標時，是先一槍擊倒對象，隨后補齊5發(fā)確保攻擊目標死透，預留1發(fā)子彈以應對特殊情況——這種相當保守謹慎的短平快式打法能夠保證在徹底殺死敵人的同時，不會消耗過多彈藥;

柯爾特0.45英寸M1911自動手槍

送葬人表示，他并不是不能理解事實，只是不能理解旁人賦予它們的意義。部分研究表明，送葬人移情能力的缺失并不意味著他是個過量分泌激素的唯我主義者;相反，他像是一個過度接收額外信息的機器，在神經(jīng)末梢的刺激趨近相同的情況下，大部分附加信息在他腦中無法形成主次概念。

只是，送葬人從沒對種種流言做出過反應。他只是默默地接受任務，加以完成，只要你告訴他“這里有任務的優(yōu)先級排布�！�

當然，他永遠將公證所和契約人的任務放在第一位。

這也是他排除一切困難，堅決地執(zhí)行拉特蘭公民的遺囑，并被冠以“送葬人”這一稱呼的原因。(檔案資料三)

我有一位自小就擁有絕佳音樂天賦的遠親。與其他人的期待完全相反，她憑恃才能走上了混亂的道路。幸運的是，她似乎十分厭惡我，因為我既看不見她描繪的幻覺，也不知道情感對人有什么意義。(信賴提升后交談1)

秘密的糾紛比公開的多，混亂的局面比有序的多，第一時間拔出武器攻擊我的人遠比敞開大門歡迎我的人多。這無所謂，只要是委托我都能完成，無論是代死人殺死活人，還是代活人制造死人。(信賴提升后交談2)

被人當作怪胎是件稀松平常的事，因為我確實不能理解其他人，也不愿和他們往來。相反，像今天一樣與你交談是件有趣的事，你和公證所都沒有因為我的處世方式否定我，這讓我感覺很自在。謝謝。(信賴提升后交談3)

出自《終結者2》、《終結者3》。在《終結者2》中，T-800無法理解哭和笑的意義;《終結者3》中，T-850干脆壓根沒有裝載情感學習程序，因此比起2中與人類相處漸久而逐漸理解“情感”的T-800不一樣，T-800純粹只為執(zhí)行任務而存在，一旦任務失敗，它本身的存在意義就徹底喪失。

在“存續(xù)公正”劇情中，曾經(jīng)救過紅云的那名拉特蘭機械師，在生命的盡頭拜托送葬人去拯救一名與自己只有一面之緣的沃爾珀少女;

這一段劇情和《終結者2》中T-800在精神病院與莎拉·康納的對話相似：一方想靠自己的力量去實現(xiàn)目標，另一方則受人之托前來保護對方;

在T-800帶著康納母子一同逃亡的途中，T-800逐漸理解了“感情”的意義，逐漸超越了機械的范疇，變得更像一個人類(甚至會說俏皮話);約翰在T-800身上體會到了從未有過的父親的感覺;莎拉則開始擺脫過往陰影，真正以“約翰·康納的母親”身份而努力活下去——人與人的相處是一個互相影響的過程，無論是好是壞，只要相互了解之后，就能夠產(chǎn)生改變。

這句臺詞后來被各種影視文藝作品拿去用，甚至游戲里也偶爾可見——對沒錯我說的就是崩壞3

對于紅云來說，失去親人的痛苦將她困在了敘拉古、困在了那片埋葬著她已逝親人的荒野。倘若當時被野獸襲擊而就此死去，未嘗不是一種解脫;路過的拉特蘭機械師被她的倔強所折服，原想將金屬義肢作為鼓舞她活下去的支柱，卻不想更加深了她的執(zhí)念(紅云的金屬義肢以及對話中提到的修理義肢，其實也和《終結者》有關。《終結者1》里就有T-800自行修理手臂的劇情，不過畫面估計無法過審，這里放一張2里的截圖，請自行體會)。

而對于送葬人而言，日復一日的機械執(zhí)行命令使得他被外人視為怪胎，這一點他本人也心知肚明，但卻絲毫沒有改變的打算——人和人工智能終究存在區(qū)別;區(qū)別人和機械的，就在于是否擁有“情感”。擁有情感固然會使人多慮，但擁有情感使得人能夠去關注自己想要保護的事物、去守護自己所愛之物;正是有這種信念，人才會變得強大，才會成為一個飽滿的、充斥人性的身為“萬物之靈”的存在——機械師委托他將紅云從復仇的枷鎖中解脫出來，實際上也是希望他能夠找尋到被稱為“情感”的特殊之物。

“我現(xiàn)在知道你為什么流淚了，但那是我永遠也做不到的事�！痹凇督K結者2》結尾處，T-800決定沉入鋼水池中自我銷毀，以防止終結者殘骸被別有用心者所用。面對哭泣著不肯讓自己離去的約翰，T-800用僅有的殘破的手摩挲著約翰的淚痕，說出了這樣一句話。當一個機器人開始思考并理解感情為何物時，他就已經(jīng)超越了人類為其設下的技術性局限，從而真正變得有人性起來;

站在正常的角度，無論是仇恨還是麻木，都非為常人所應秉持的態(tài)度——一個健全的人的一生，應該去哭、去笑、敢愛敢恨，應該去品味不同感情所帶來的感受，而非被負面的枷鎖束縛終生，最后在自作的繭中苦苦掙扎。倘若某日仇恨真的得以昭雪，往昔被仇恨所支撐而得以堅持下來的人生失去了前進的動力，剩下的除了迷惘和空虛，還會留存什么?

“我要說的是關于眾生的故事，是神圣美好值得傳頌的故事，是我們這些雙腳行路的人類應當與四足奔走的動物，羽展翅翱翔的鳥類，與所有青草樹木分享的故事。”

被仇恨糾纏的少女，以及不知情感為何物的機械，因為一名老者在生命最后時刻的愿望而得以相遇。二者在荒蕪的末世原野上摸索著老者為其指引的道路，尋求著自己的救贖;而當他們真正得到名為“希望”的珍寶之時，也是老者自我救濟的完成之時。

這是一個屬于互不相關、卻又緊密相連的三者的在末世追尋解脫的故事;至于這片荒野到底會記載他們怎樣的故事，只有呼嘯的風知曉答案。

——“She is my legacy, my hope.”

——“God bless.”