明日方舟星極原型介紹 星極背景考據(jù)分析

明日方舟中，星極是游戲中新增加的干員之一，那么游戲中遠山的星極是什么，有什么背景故事，下面一起來看看吧。

星極

星極的外文名為Astesia，脫胎自英文詞組Asteria，后者指的是古希臘神話中的流星女神——阿斯忒瑞亞（希臘語Άστερία）。

阿斯忒瑞亞最初是被提洛斯島崇拜的女神，為第一代泰坦神科俄斯與福柏的女兒；同時她還是勒托的妹妹（勒托的女兒就是狩獵女神阿耳忒彌斯）、毀滅之神珀耳塞斯的妻子、魔法女神&冥后·赫卡忒的母親。

在傳說中，勒托與宙斯結(jié)合而生阿耳忒彌斯。在懷有阿耳忒彌斯時，天后赫拉因為嫉妒而不讓勒托在生產(chǎn) ；最后是阿斯忒里亞變成一個島嶼，供痛苦不堪的姐姐勒托生產(chǎn)。還有一個故事是，宙斯瘋狂地追求阿斯忒里亞，不勝其煩的阿斯忒瑞亞為了擺脫騷擾，就把自己變成了一只鵪鶉（有些版本里阿斯忒里亞化作鵪鶉后跳進了愛琴海，變成了俄耳堤癸亞島——意為“鵪鶉島”，也就是現(xiàn)在的提洛斯島）。星極作為星象學(xué)者，以流星女神的名字來作為自己的代號倒是無可厚非，但這個替換掉的“r”值得把玩。從英文角度的換字法來看，應(yīng)該是用象征“Star”的“s”替換了原來詞組中的“r”，強調(diào)了星極的星象學(xué)專精及其能力。

雖然作為名稱由來的阿斯忒瑞亞變成了一只鵪鶉，但星極的動物原型并不是這種。

從星極的精二立繪來看，立繪中的鳥類兩翅狹長而尖，尾部呈叉狀，喙扁而短，符合燕子的特征；從色調(diào)來看，和中國最常見的家燕比較接近。

星極精二立繪

家燕

家燕為雀形目燕科燕屬的鳥類，是中國4種燕屬鳥類中最為常見的一種。和很多人印象中黑色羽毛的印象不同，家燕的羽毛實際上呈現(xiàn)的是富有金屬光澤的藍黑色，故在古代也被稱為“玄鳥”；不同的亞種頭部的羽毛顏色有所差別，有的呈現(xiàn)栗色、橙色或淡棕色（國內(nèi)最常見的是帶橙色或全藍黑色的）。家燕是一種夏候鳥，大概是最愿意接近人類的鳥類之一，常在人煙密集的場所棲息生活，并會在房屋的屋檐或房梁附近筑巢；其主要捕食各種害蟲，是一種益鳥，因此也受到人們的喜愛與保護。

家燕，仔細看會發(fā)現(xiàn)羽毛并非黑色而是帶有藍色

在星極的檔案中提到，其擅長的領(lǐng)域為占星以及星象學(xué)，并提到其是哥倫比亞某神秘學(xué)組織會員：

干員星極，哥倫比亞某神秘學(xué)組織會員，經(jīng)由合作協(xié)議被派駐至萊茵生命，職位為文獻學(xué)顧問。（客觀履歷）

星極的家族有著神秘學(xué)的傳承，專精星象。因此星極許久以前就獲得了某神秘學(xué)組織的會員身份，在該組織與萊茵生命的合作協(xié)議下，她被授予顧問職務(wù)，負責(zé)一些雙方交流的事項與文獻學(xué)相關(guān)的工作。（檔案資料一）

結(jié)合這個組織屬于哥倫比亞（對應(yīng)現(xiàn)實原型為美國）、以及星極家族的星象學(xué)傳統(tǒng)來看，這個所謂的神秘學(xué)組織應(yīng)該對應(yīng)的是AFA——American Federation of Astrologers，美國占星學(xué)會（或譯為美國占星師聯(lián)盟/美國星象師聯(lián)合會），是世界上最權(quán)威、規(guī)模最大的星相學(xué)組織；

所謂的星占學(xué)或星象學(xué)，其實是兩個歷史相當悠久的玩意，二者相互兼容、互相影響。前者的唯心主義成分可能更多一些，和塔羅占卜、算卦這些相近；后者則是實打?qū)嵉淖匀豢茖W(xué)，在天文學(xué)、航海學(xué)等領(lǐng)域都有廣泛運用。而這兩者的理論基礎(chǔ)，都是建立在恒星、行星的運行以及所謂的“黃道十二宮”之上。星極的能力更多是依靠星相占卜，故下文將主要介紹星占學(xué)。

目前基本可以確定的是，星占學(xué)最早發(fā)源于美索不達米亞的古巴比倫文明，也就是兩河流域那一塊。在公元前7世紀末，居住于兩河流域蘇美爾-阿卡德故地的迦勒底人（Chaldean）在亞述帝國崩潰后建立了“新巴比倫王國”（迦勒底王國）。這個王國存在的時間并不算長，大概只存在于公元前626-公元前539年這段時期；但這個王國在后世仍然留下了相對濃墨重彩的一筆，原因就在于這一時期是星占學(xué)快速發(fā)展的時代。迦勒底王國時期的星占學(xué)發(fā)達到什么程度呢——在后來的歐洲，“迦勒底人”成為了“星占學(xué)家”的同義詞。從這里就可以看出迦勒底王國統(tǒng)治時期的星占學(xué)對后世影響有多大；

迦勒底王國被波斯帝國征服后，兩河流域先后經(jīng)歷了波斯帝國、亞歷山大帝國以及塞琉古王朝的統(tǒng)治，在塞琉古王朝統(tǒng)治時期，這里形成了一套高度發(fā)達的數(shù)理天文學(xué)體系——之所以要發(fā)展這些數(shù)理天文學(xué)體系，正是因為作為重要文化傳統(tǒng)的星占學(xué)活動需要這種科學(xué)體系作為輔助工具。亞歷山大及后亞歷山大時期，隨著異族統(tǒng)治帶來的多種文明的撞擊和交融，作為星占學(xué)家的迦勒底人后裔將巴比倫占星學(xué)（也就是“迦勒底星占學(xué)”，后來傳到阿拉伯又被稱為“阿拉伯占星術(shù)”或“也門占星術(shù)”）廣泛傳播到中近東和歐洲各地，使得占星術(shù)得以開枝散葉并蓬勃發(fā)展。

塞琉古王朝建立者塞琉古一世（約前358－前281）

巴比倫文明區(qū)域的蘇美爾人（Sumerian）、阿卡德人（Akkad)乃至迦勒底人共同構(gòu)筑了巴比倫占星學(xué)的繁榮發(fā)達——尤其是以迦勒底人為主力。以黃道十二宮為基礎(chǔ)的星占術(shù)就是在迦勒底王國統(tǒng)治時期逐漸萌芽發(fā)展；后世歐洲的星占學(xué)也大致遵循迦勒底占星學(xué)的原則，觀測和占卜基本建立在對黃道十二宮的觀測基礎(chǔ)之上。

現(xiàn)代天文學(xué)中，黃道十二宮指的是以地球為中心、太陽環(huán)繞地球所經(jīng)過的軌跡（即“黃道”）上的十二個星座。黃道寬18度，環(huán)繞太陽一周為360度，黃道面包括了所有行星運轉(zhuǎn)的軌道，約每30度范圍內(nèi)各有一個星座，總計為12個星座；但在迦勒底星占學(xué)中，黃島十二宮并非嚴格依據(jù)黃道圈來劃分，十二個星宮包含的是12個大致為30度范圍的區(qū)域，并非嚴格與黃道面上的同名星座一一對應(yīng)，僅僅只是借用星座的名字來命名而已。

根據(jù)約成于公元前700年的古巴比倫文明星占學(xué)文獻《綱要》(MUL-APIN），當時黃道帶被稱為“月道”(the path of the moon)，沿月道排列的星座有18個。這實際上與現(xiàn)在的12宮體系有很大出入——18星座版本中包含了鬼星團、畢星團、昴星團這些不能稱之為“星座”的星團，還包括了現(xiàn)在沒有的“北魚座”；此外，當時巨蟹座和金牛座并未被《綱要》所記載；

后來在巴比倫星占學(xué)傳到阿拉伯之后，阿拉伯人在原基礎(chǔ)上將黃島12宮擴充為了每宮2星座、共計24星座的體系；同時，每個星座對應(yīng)一顆吉星和一顆兇星，結(jié)合兇吉星可以得到更加切近的占卜結(jié)果。

十二宮和24星座的具體構(gòu)成如下：

白羊?qū)m-鯨魚座、白羊座，金牛宮-金牛座、獵戶座，雙子宮-御夫座、雙子座，巨蟹宮-小犬座、巨蟹座，獅子宮-獅子座、巨爵座，室女宮-室女座、牧夫座，天枰宮-巨蛇座、天枰座，天蝎宮-天蝎座、蛇夫座，人馬宮-巨蛇座、人馬座，摩羯宮-天鷹座、摩羯座，寶瓶宮-寶瓶座、飛馬座、雙魚宮-雙魚座、仙女座。（其中巨蛇座出現(xiàn)了兩次，是因為這個星座是全天88星座中唯一被分為兩部分的星座）游戲里星極的戰(zhàn)斗語音，就來源于這些星座中的幾個。

敦實的堅牛，同我一起守護。（作戰(zhàn)中1）

這句語音對應(yīng)的是金牛座（Taurus）。傳說地中海腓尼基國王有一名美麗無比的女兒，名為歐羅巴。宙斯對歐羅巴垂涎已久，打算把歐羅巴拐上床，就在一天歐羅巴和侍女們于海邊游玩時變?yōu)橐活^雪白的公牛。歐羅巴不知為何，猶如鬼迷心竅一般輕拉著牛，騎在背上奔馳，卻不想公牛馱著歐羅巴沖進了海里，渡海到達了克里特島。在島上，歐羅巴為宙斯生了三個兒子歐羅巴是最初到達這塊土地的人類，因此后來歐洲就以歐羅巴的名字命名為Europe；至于宙斯所變成的白色公牛，則被升上天空，成了金牛座；

游禽翱翔星海，借您羽翼一用�。ㄗ鲬�(zhàn)中2）

這句語音指的應(yīng)該是摩羯宮的天鷹座（Aquila）。在古希臘有一個習(xí)俗：每當家里舉辦宴會或者招待客人的時候，家中未出嫁的女兒要作為侍者，為眾人端茶倒水。在奧林匹斯山上，擔(dān)任這一職責(zé)的是宙斯與赫拉的女兒赫柏；但在赫柏嫁給赫拉克勒斯后，眾神失去了一名活潑可愛的侍女，于是宙斯打算前往人間物色一名新的侍者。宙斯變成一只雄鷹飛向人間，看到一名叫做甘尼美提斯的王子。宙斯很中意這名少年的美貌，便直接俯沖下去；甘尼美提斯對此倒是毫不畏懼，先是撫摸鷹的羽毛，后面更是騎了上去，任憑雄鷹將自己帶到了神界。后來，甘尼美提斯就在神界為眾神倒酒倒水，他所使用的水瓶就是寶瓶座（水瓶座）；宙斯曾經(jīng)變化而成的那只